О христианском геноциде и «антимиссиях»

Архангельск с лекцией «Религия и общество в XXI веке: опыт Европы и России» посетил кандидат исторических наук, профессор московского православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Борис Филиппов.

Существенная часть встречи в научной библиотеке университета была уделена общению с залом: слушатели задали интересующие их вопросы из сферы взаимодействия общества и религии, профессор с готовностью на них отвечал.

Фото Артёма Келарева

Позор и геноцид

По словам Бориса Филиппова, сейчас 200 миллионов человек в 63 странах живут под угрозой уничтожения в прямой связи с христианским исповеданием.

— За всю историю гонений против христиан погибло, по подсчётам демографов, 70 миллионов человек, половина из которых была уничтожена в XX веке, — заявил профессор. — В наше время каждый год погибает сто тысяч человек. То, что до сих пор мировая пресса об этом не писала, и до сих пор не принимались меры для защиты — это позор. Позор и церквям, которые выясняли отношения между собой вместо того, чтобы спасать погибающих людей в Индии, в Индонезии, в Африке. Это ужасно, это настоящий геноцид. 

Впрочем, можно предположить, что сами адепты христианского вероисповедания склонны педалировать тему современных жертв. С другой стороны, из истории церкви известна закономерность, что смерть одного мученика за веру рождала сотни новых христиан.

Однако возможно, что массовые гонения христиан — это признак глобальных перемен в современном мире, а не борьбы с какой-то конкретной религией.

Фото Артёма Келарева

Критика «живая» и «мёртвая»

Также на встрече зашла речь и о современных примерах подмены христианской миссии «контрмиссией». Нередко люди, которые призваны нести в жизнь свет Христов, занимаются критикой, открытой и достаточно агрессивной. Критикой того, что им не нравится в обществе, в государстве.

В качестве примера приведём слова архангельского священника Евгения Соколова, ранее известного своими резкими высказываниями по разным поводам. Нынешней весной отец Евгений разразился гневной тирадой в адрес культуры, безосновательно назвав выставку в областном музее изобразительных искусств порнографической, и также безосновательно заподозрив один из спектаклей областного театра драмы в пропаганде распущенности и содомии.

В ответе Борис Филиппов сразу сконцентрировался на слове «критика». Возможно, понял, что последовал вопрос от представителя СМИ, и решил аккуратно отвести «удар» от церкви. Он ответил, что без критики общество умирает, не развивается, но критика бывает разной:

«Товарищ Сталин призывал к конструктивной критике. То есть, если ты критикуешь, то давай сразу и рецепт, как исправить. А если не знаешь, как исправлять — так и не открывай рот. Я это с детства помню. Но я знаю и другое: есть люди, у которых талант критиковать не сопровождается талантом что-либо делать».

Далее профессор перешёл к теме средств массовой информации, которую знает не понаслышке, поскольку является колумнистом журналов «Эксперт», «Русский репортёр» и «Forbes Russia».

— У нас сейчас в СМИ ситуация такая, что ни смотреть, ни читать не хочется, потому что используется вредная критика, которая убивает, — заявил Филиппов. — Как достичь равновесия между «мёртвой» и «живой» критикой? Я думаю, только одним способом — когда вслед за критикой нам говорят: «Вот это — правда, вот это — неправда, а вот то — будет исправлено». А когда есть только критика, и нет никаких свидетельств того, что происходит что-то положительное — так жить невозможно. И, чем меньше мы узнаём положительного, тем злее становится сама критика.

Завершая ответ,  Борис Филиппов признался:

«Я не уверен, что ответил на этот вопрос. Миссия — это прежде всего свидетельство своей жизнью, другие миссии — не годятся».

К слову, священник Евгений Соколов, который присутствовал на открытой лекции, по её окончании наотрез отказался от каких-либо комментариев.